در مورد اینکه قران کلام خداست، همۀ اخوندها با صراحت و سماجت، الهی بودن این کتاب را مدعی هستند ولی با خواندن و تفهیم متون این کتاب، به وضوح زمینی بودن این کتاب برای ما اشکار میشود زیرا که مشحون از تضاد، تعارض، تجلی احساسات و هیجانات انسانی، ترغیب به جنگ و غارت و تصاحب اموال و زنان اقوام دیگر است و به مراتب شاهد هستیم که الله تبارک و تعالی در مورد بحث و جدل میان محمد و زنانش و ماجراهایی که مربوط به همان زمان و مکان مدینه و مکه میشود و لاغیر، ایه نازل کرده است. به همین دلیل، جامع و کامل بودن و ازلی و ابدی بودن قران (مطابق ایات "21 و 22 البروج" و "4 الزخرف") زیر سوال می رود. از نظر علمی، دانش و جهانبینی الله مدینه در حد یک ادم معمولی است که محدود به همان مکه و مدینه میشود و بسیاری از مطالب را نیز از فلاسفه یونان اتخاذ کرده؛ از جمله: انسان از طرف خدا امده و باز به خدا باز میگردد.
اسمانها و زمین را در شش روز افریدیم (بقره 117) و شب را تاریک و روز را روشن افریدیم ... پس زمین را بگستراندیم و کوهها را ستونهای اسمان ساختیم (نازعات 27-33) و ابها را به صورت دو دریای شور و شیرین افریدیم و این دو دریا را با حائلی از یکدیگر جدا کردیم (فرقان 53) و همه جانوران را از اب افریدیم که بعضی از انها بر شکم راه روند و برخی بر دوپا و برخی نیز بر چهار پا (نور 45) و ادم را از خاک افریدیم (ال عمران 59) و به کاملترین صورت افریدیم (مومن 64) و روح خویش را بر او دمیدیم (حجر 29) و چراغهای اسمان را برای راهنمایی او در تاریکی های بیابان و دریا افروختیم (انعام 97)
در قران به کرّات امده که زمین و اسمانها را در شش روز افریدیم و هرگز خسته نشدیم و کوهها را به مانند میخ بر زمین کوبیدیم و ستارگان را برای اشکاری راه حج گذاشتیم و صدها مهمل دیگر که خر مرده به ان می خندد، چه رسد به مرغ پخته!! جالب تر این که در سوره انعام ایه 59 ذکر شده که هیچ تر و خشکی در جهان نیست که در این کتاب راجبش نوشته نشده باشد؛ فقط در مورد یک کلیه انسان صدها کتاب نوشته شده و هنوز مرموز به نظر میاید. ولی در قران مجید هیچ گونه اشاره این نشده است.
در قلمرو این کتاب باید بگویم : الله مدعی است، تمام انسانها و زمین و اسمان ها را افریده و همه ملک اوست؛ چطور بعد از چندین هزار سال زندگی بشر بر روی زمین، ناگهان سر از صحرای عربستان در میاورد و این قران عظیم شأن را بر تعدادی عرب بیابانی عقب افتاده نازل میکند و به انان وعده میدهد در راه من جهاد کنید و بقیۀ مردمان جهان را با شمشیر مسلمان کنید و مخالفان مرا قتل عام کنید، تا بعد از مرگ شما را به بهشت موعود رهنمون کنم و انجا برایتان دختران باکره و شیر شتر و عسل و شراب بهشتی اماده میکنم که تا ابد از این نعمت ها کیفور و مسرور باشید. در مورد سوره های مکی و مدنی، میبینیم چه تضادهای فاحشی وجود دارد. زیرا که سوره های مکی قبل از بقدرت رسیدن و هجرت پیامبر به مدینه طی مدت 13 سال بر ایشان نازل شده و اغلب ایات صلح امیز و علیه بتها و مبارزه با ظالمان است ولی بعد از هجرت به مدینه سوره های مدنی بر ایشان نازل شد و مصادف با به قدرت رسیدن پیامبر است و میبینیم ایات معمولاً تهاجمی و تجاوزی است. و اما در مورد حقوق انسانی باید توجه کنیم؛ طبق ایات (111 توبه و 36 احزاب) الله مدینه به صراحت حقوق انسانی یک مسلمان را به بهای بهشت از وی خریداری کرده است و یک مسلمان هیچ اختیاری از خود ندارد و پیوسته در لجام الله به سر میبرد. اما در مورد زبان قران باید توجه داشت که در زمان پیامبر خط متداول، کوفی و سریانی بوده است و اعراب نداشته و قرانی که امروز به این شیوه در دست ماست هرگز سنخیت و ارتباطی با خط ان دوران ندارد و بعضی مغالطه کاران اسلامی میگویند خط عربی به لحاظ اعرابش کاملترین زبان دنیاست.
مغالطه ای که در قران امده و اخوندها هم از ان استفاده میکنند این است که اگر قران کلام خدا نیست شما یک ایه مثل قران بیاورید. جواب من این است که صدها کتاب با ارزشتر و فاخرتر از قران، قبل از پیدایش قران وجود داشته که اخوندها و قران مجید از ان غافل اند مثل کتابهای فلسفه یونان باستان، کتاب زرتشت، بیانیه حقوق بشر کورش کبیر و ... علیرغم این که کل قران به لحاظ ادبی و حماسی به اندازۀ یک بیت شاهنامه ارزش ندارد. تا جایی که خرد من می سنجد الله ی وجود ندارد و این محمدبن عبدالله برای تصدیق واعتبار حرفهای خود این خدای خیالی را ابتکار کرد تا بدین وسیله به اهداف جاه طلبی اش برسد و با برانگیختن عواطف مشتی عرب بیابانی وحشی، جان و مال مردمان جهان را به خطر انداخت و باعث شد مدنیت و پیشرفت انسان برای چند هزار سال به تعویق بیوفتد. حال اگر قران کلام خدا نیست پس سخن چه کسی است؟ اخوندها میگویند حضرت محمد (ص) با توجه به قران و احادیث و تاریخ، "امی" بوده است و امکان نداشته بتواند چنین کتابی را خود بسازد. امی بودن محمد به هیچ عنوان بی سوادی وی را نمیرساند و به گزارش تاریخ و علمای مرجع امی بودن پیامبران یعنی دارای کتاب بودن پیامبران. به گزارش تواریخ معتبر اسلام پیامبر از همان نوجوانی به همراه عموی خود در مسافرت به شهرهای مختلف با متولیان مذهبی اشنایی پیدا کردند و از همان نوجوانی استعداد و علاقه به اموختن داشته اند.
گوشه ای از درسهای اخلاق و عرفان قران مجید:
با هر که که از اهل کتاب (یهود و نصاری) که ایمان به خدا و روز قیامت نیاورد و انچه را خدا و رسولش حرام کرده حرام نمیدانند و بدین حق اسلام نمیگروند قتال و کارزار کنید تا انگاه که با ذلت و تواضع به اسلام جزیه دهند (توبه – 29)
هر جا مشرکان را یافتید به قتل رسانید و از شهرهاشان برانید چنانکه انان شمار را از وطن اواره کردند (بقره – 191)
شما با ان کافران به قتال و کارزار برخیزید تا خدا انان را بدست شما عذاب کند و خوار گرداند و شما را بر انها منصور و غالب نماید ( توبه – 14(
این مردم پلید بدکار راندۀ درگاه حقند باید هر جا یافت شوند انان را گرفته و جداً به قتل رسانید (احزاب – 61)
پس چون ماههای حرام درگذشت انگاه مشرکان را هر جا یابید بقتل رسانید و انها را دستگیر و محاصره کنید و هر سو در کمین انها باشید چنانچه از شرک توبه کرده موحد شدند و نماز اسلام بپا داشتند و زکات دادند پس از انها دست بدارید که خدا امرزنده و مهربان است (توبه – 6)
پس اگر کناره نگرفتند و تسلیم شما نشدند و از ازار شما دست نکشیدند در این صورت انها را هر جا یافتید گرفته و به قتل رسانید ما شما را بر جان و مال این گروه تسلطی کامل بخشیدیم (نساء – 91)
طبق اخرین ایه سوره لقمان، سه چیز است که هیچکس جز الله مدینه از ان سر در نمیاورد، یک زمان چه وقت است و دوم کی باران میبارد و سوم کودکی که در شکم مادر است پسر است یا دختر!
